Эволюция дарвинизма (эфир от 11.04.2009)
2009 год был официально объявлен во всем мире Годом Дарвина, так как научное сообщество отмечало двойной юбилей: 200-летие со дня рождения ученого и 150-летие публикации его фундаментального труда «Происхождение видов».
В апреле 2009 года на российском телевидении (в первую очередь на телеканале «Культура» и телеканале «Россия», в том числе в рамках легендарной программы Сергея Капицы «Очевидное — невероятное») выходили специальные эфиры, посвященные эволюционному учению. Передачи с таким названием традиционно посвящены истории развития самой концепции. Приглашенные академические ученые (биологи-эволюционисты, генетики, палеонтологи) обсуждали, как классический дарвинизм XIX века преодолел концептуальные кризисы, обогатился данными генетики, трансформировался в Синтетическую теорию эволюции (СТЭ) и как он продолжает развиваться сегодня под влиянием молекулярной биологии и геномики.
Подобные эфиры 2009 года служили мощным просветительским ответом академической науки на рост креационистских и псевдонаучных настроений в обществе. Главная мысль таких дискуссий заключается в том, что эволюционная теория — это не музейный экспонат или закостенелая догма одного человека, а постоянно эволюционирующий, строгий научный метод познания жизни.
В апреле 2009 года на российском телевидении (в первую очередь на телеканале «Культура» и телеканале «Россия», в том числе в рамках легендарной программы Сергея Капицы «Очевидное — невероятное») выходили специальные эфиры, посвященные эволюционному учению. Передачи с таким названием традиционно посвящены истории развития самой концепции. Приглашенные академические ученые (биологи-эволюционисты, генетики, палеонтологи) обсуждали, как классический дарвинизм XIX века преодолел концептуальные кризисы, обогатился данными генетики, трансформировался в Синтетическую теорию эволюции (СТЭ) и как он продолжает развиваться сегодня под влиянием молекулярной биологии и геномики.
Подобные эфиры 2009 года служили мощным просветительским ответом академической науки на рост креационистских и псевдонаучных настроений в обществе. Главная мысль таких дискуссий заключается в том, что эволюционная теория — это не музейный экспонат или закостенелая догма одного человека, а постоянно эволюционирующий, строгий научный метод познания жизни.